Šakutė
Aktualu iki 2014-01-26

XVI a.
Geležis
Ožalas E. Vilniaus Žemutinės pilies Valdovų rūmų teritorija. Pietinio korpuso prieigų 2003 m. tyrimai, radinio inv. Nr. 1083.
Konservavo Jurgita Kalėjienė, rest. prot. Nr. 219/7265 (Nacionalinis muziejus Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovų rūmai)

Pirmosios šakutės pradėtos naudoti gan seniai, jos žinotos dar Antikos laikais (taip pat ir Senovės Egipte bei Asirijoje). Tačiau Europoje šakutes dažniausiai atstodavo dvišakiai strypai. Jie būdavo naudojami išimtinai virtuvėje maistui gaminti, mėsai iškelti iš verdančio puodo ir pan.
Virtuvės scena iš Luttrell Psalter (Lutrelio psalmynas), 1325–1340 m. Virėjo rankose šakutė (kablys) mėsai ištraukti.

Iki šakutėms atsirandant ant stalo, Europoje, o kartu ir Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, valgydami žmonės naudojosi tik peiliais ir šaukštais, dažnai maistą imdavo tiesiog rankomis. Virėjai ir valgį turėdavo pagaminti taip, kad jį būtų galima pasmeigti peiliu, pasemti šaukštu arba kabinti pirštais. Kepta arba virta mėsa būdavo patiekiama dideliais gabalais, ją tarnas (maisto raikytojas arba stalininkas – taip jie vadinti XV a. Lietuvoje) supjaustydavo mažesniais, valgyti tinkamais gabalėliais taip, kad valgytojai jau patys galėtų pasisiekti peiliu arba rankomis.

Gerard David, „Vestuvės Kanoje“, Luvras, Paryžius, 1500 m.
Šio paveikslo detalėje matyti valgyti skirti stalo peiliai ir tarnas, pjaunantis mėsos gabalą.

Pirmą kartą šakutė Europos rašytiniuose šaltiniuose paminėta IX amžiuje. Iš pradžių šis įrankis turėjo tik du smaigalius. Nedidelės tridantės šakutės atsirado Artimuosiuose Rytuose, pirmiausia Bizantijoje, iš kur dėl vedybų tarp monarchų dinastijų pateko į XI a. Italiją. Europoje šakutės ilgai negalėjo įsitvirtinti, nes pasirodžiusios pirmosios šakutės buvo uždraustos bažnyčios – aiškinta, kad šakučių naudotojai tyčiojasi iš paties Dievo, juk Aukščiausiojo duotas maistas turi būti valgomas jo duotais pirštais.

Valgymo įrankių rinkinys, XVI a., Venecija (iš Correr muziejaus rinkinių, Italija).

Nepaisant tokių kalbų ir draudimų, „šėtoniškosios“ šakutės jau po trijų šimtmečių puikavosi ant daugelio Italijos aristokratų stalų. O XVI a. dvidantis įrankėlis pasiekė ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės aukštuomenės valgomuosius. Tai patvirtina ir Valdovų rūmų teritorijoje XVI a. sluoksniuose archeologų aptikti radiniai.

Galutinai šakutės ant europiečių stalų įsivyravo tik XVIII–XIX amžiuje. Būtent tuomet jos ėmė panėšėti į šiuolaikines – tapo trišakės arba net keturšakės.

Medžiagą parengė Sigutė Venckūnienė
Fotografas Vytautas Abramauskas

Panaudota literatūra:
Dambrauskaitė N. Virtuvė Lietuvos didžiųjų kunigaikščių rezidencijoje. Taikomosios praktikos darbas, Vilnius, 2011.
Dembinska M. Food and Drink in Medieval Poland. Rediscovering a Cuisine of the Past, USA, 1999.

Interneto prieigos:
Adler-France Chris P. A Study of Cooking Tasks, Methods, and Equipment in the Renaissance Kitchen, 2004, http://www.katjaorlova.com/MedievalKitchenEquipment.htm (žiūrėta 2013-12-02).
Kulikauskas G. „Keistieji viduramžiai: pasaulis be bulvių“, in: Verslo klasė, Vilnius, 2008-01-31, Nr. 2, http://archyvas.vz.lt/news.php?strid=1002&id=924358#ixzz2mJjQN8LW (žiūrėta 2013-12-02).

Susiję įrašai

Daugiau straipsnių

Gobelenas „Karaliaus Kyro dekreto paskelbimas“ (serija „Kyro didžiojo istorija“)

Gobelenas „Karaliaus Kyro dekreto paskelbimas“ (serija „Kyro didžiojo istorija“)

20261102

Gobelene vaizduojamas pranašo Izaijo knygos 45 skyriuje užrašytas tekstas (Iz 45), kuriame Dievas kreipiasi į Persijos karalių Kyrą, pareikšdamas, kad Jis pasirinko jį savo dieviškos valios įrankiu, nors Kyras Jo nepažįsta. Dievo vedamas Kyras leido į Babiloną ištremtiems izraelitams sugrįžti į Jeruzalę ir atstatyti 586 m. pr. Kr. sunaikintą šventyklą. Audinyje vaizduojamos dvi įvykio scenos: vienoje jų Persijos karalius Kyras skelbia savo dekretą, kitoje šis karalius izraelitų šventyklai grąžina išgrobstytas vertybes. Šv. Rašte rašoma, kad Kyras visoje savo karalystėje žodžiu ir raštu paskelbė tokį sprendimą: „VIEŠPATS, Dangaus Dievas, atidavė man visas žemės karalystes ir pavedė man pastatyti jam Namus Jeruzalėje, kuri yra Jude. Todėl tesileidžia į kelionę visi, kas priklauso jo tautai. Jų Dievas juos telydi!“ (2 Kr 36). 

 

Plačiau

Publikuota: 2014-01-20 Atnaujinta: 2014-01-20 08:50
smart foreash ccms6
Šioje svetainėje yra naudojami slapukai (angl. „cookies“). Jie gali identifikuoti lankytojus, rinkti statistikos duomenis ir padėti pagerinti naršymo patirtį kiekvienam lankytojui atskirai.
Susipažinkite su mūsų Privatumo ir slapukų politika